俭在内，不在外
简朴不是外在形式上的修为，而是由于内心高贵丰盈而表现出的一种对外在事物的淡泊与旷达。
俭，故能广
因其简朴，可减少诸多外在烦扰与负累，从而拥有恢弘宽广之生命。
见素抱朴
小隐隐于野，大隐隐于朝。身在名利场之人，得悟到生命真相，因而淡定从容，秉持爱心，乐生于世，方为智之大者。
我独泊兮
独泊不是归隐，而是为了寻求生命安宁的一种坚守。独泊也不是清高，而是在尘世之中，不荒芜生命内在的田园。
披褐怀玉
一个饱满的心灵无需借助过多的物质填补生活。
一箪食，一瓢饮
你不知道我为什么如此贫穷却快乐，是因为你看不到我心底的宝藏。在那内在的世界上，我已经金玉满堂。
能如婴儿乎
世俗的尘埃蒙住我们的面孔，但是我却渴望拥有一双婴儿般清澈的眼睛。
知止
知道起步是聪明，知道止步是智慧。
宁静致远
心灵宁静而胸怀致远的梦想，处世淡泊却不忘坚定的志向。这样的朴素而灿烂正是生命的精彩。
企者不立
仰望星空之人勿忘坚实之土地。翘脚而行，必定困苦而无凭。
内省不疚，何忧何惧
内心安宁是多么宝贵。可以开心大笑、可以酣然入睡，不害怕、不忧虑的日子难道不是莫大的财富么？
毋意，毋必，毋固，毋我
处高而怀远之人，必然达观而宽和。那些自以为是、心胸狭隘、固执自私的生命必是营营戚戚、痛苦相伴。
圣人执左契，而不以责于人
不责于人，非因懦弱，而是心源宽容。宽容是看淡了世界而由心生具的一种大胸怀。
天地不仁，以万物为刍狗
宗教借助具有人格的无上力量教化众生。而老子认为虽有玄之又玄，众妙之门的道存在，却它却无人格，无慈悲。道为万物之宗，周行不殆，在这一点上，朴道与老子同识。
上善若水
水善利万物而不争，这是水的境界。不争是生命的淡泊，利万物是生命的炽热。
不知命，无以为君子也
你不相信命运，就是一个傻瓜。 <!-- Inject Script Filtered --> 正是因为这样的思想理念，才使得孔子面对困苦和失败时还可以保持一种生命的大乐观。
死生有命，富贵在天
但问耕耘，慎问收获。生命本无价值，所有价值皆在于生命选择之价值。所以人应当积极活在当下，生死与富贵非人力之所为也。
躬自厚而薄责于人
我厌烦那些天天抱怨之人，好像世界都亏欠他一样。厚道之人当积极反省自己，宽恕他人，如此才活得坚定而快乐。
己所不欲，勿施于人
一个抱定宽容的人，其实不仅做到己所不欲，勿施于人，还应当做到己所欲，亦不强施于人。。
天得一以清
保守有时是更大的进步。当发展变得那么时髦时，抱初守一弥足珍贵。对于人类爱和真诚的坚守是让世界远离运动而回归良善的根本。
唯上知与下愚不移
我反对对于周易学说中趋利避祸思想的过分宣教，我们的民族不缺少机巧之心，我们缺少的恰恰是一种对生命和事业一往无前的热忱和不移的精神。
不患无位，患所以立
一个人把主要的精力应当建立在脚踏实地的之所以立上，而不是围绕着地位和名利的诱惑而左支右顾、一事无成。一个自立的生命是有尊严的生命，也是安宁的生命。
执事敬，与人忠
忠诚敬业之人，少有凭借机巧而敷衍，能竭其力而致其身。
乐之者
心中充满痴迷和热爱，工作便是享受，任何困苦和劳累皆堪忍受。心中无爱，生命即成苦役。
不亦乐乎
享受友谊，享受学习，享受工作，以享受的态度迎接生命，智慧莫大于此。
一期一会
生命何其短暂。人之相逢，无复重至。我们当驱除心中冷漠，秉持善良和真诚，用微笑和爱心来面对生命中的相逢！
敬事而信
敬事而信是一种忠诚的品质。为了不使得我们的生命和心灵不安而漂泊，我们勿因外诱而轻改其诺，以一以贯之，如此生命才安稳而快乐。
贫而乐，富而好礼
无论贫富，我们皆应快乐，以爱心和真诚待人。勿因贫穷而做恶，勿因金钱而骄人。
色难
送礼易，用心难。孝敬父母，对待朋友我们能否多一点用心，多一点体贴、多一点分担？
成人之美
人如能心存爱心，成人之美，不成人之恶，得助人处且助人，保持一种随手之爱，无需刻意而为，世界便会格外温暖。
夫子之道，忠恕而已矣
忠便是一以贯之的安宁和淡定，恕便是不执不泥的宽容和洒脱。孔子一生简生俭行，志于道，据于德，依于仁，游于艺，虽屡遭失败不改其志，不没其乐。
逝者如斯夫
生命因其短暂，才使我们看开困厄和得失，也正因其短暂，才那样值得我们去活。
无所住而用其心
无所住，是基于参破生命真相的一种淡泊和自在，用其心却是活在当下的一种火热和专诚。因无所住而不泥，因用其心而怀爱